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它事物，沒有什么事物他不是懂得比任何別人都清楚的。聽到這些話我們必須告訴他說：

架的偉大歷史任務中，重要的莫過于能夠批評地看待我們自己的觀念；然而不要成為相

他目送著到詩開車遠去，臉上露出殘忍而又得意的笑容！

　　當我們發現兩種需要加以比較的感覺的時候，我們已經有了它們的印象了，對每一個客體都有所感覺了，對兩個客體都有所感覺了，但不能因此就說我們已經感覺到了它們的關系。如果對這種關系的判斷只是一種感覺，而且唯一無二地是得之于客觀對象的本身，則我們的判斷就不會出錯誤，因為我所感知的是我有所感覺的東西，所以絕對不會有差錯。

由必然到自由，有一個發展過程。

2020-09-08 　　但另一方面，有生命的個體性由于它最初的直接性的緣故，與普遍性處于否定的關系中，便沉沒在這個有較高力量的普遍性里。

2020-09-08 唱者，當他自己置身于表演的內容實質之外，并沉沒在他的表象或演唱之中時，也沒有參加到中介性的生活里。兩個極端必須都向內容靠近；那一方面、必然性方面必須用〔表象〕內容來充實自身，那另一方面、歌唱者的語言方面必須參加在表象內容里面；而那前此一直獨立自存的內容則必須在其自身中保持著否定的東西的確定和固定的特性。

2020-09-08 　　上述顯而易見的推論是在考察了過去和現在人類的狀況后作出的，因此，在我們看 來，論述人類和社會的可完善性的一切著述家既注意到有關人口過多的論點，又常常對 它掉以輕心，并且總是認為由于人口過多而產生的困難在遙遠而幾乎無法估計的未來才 會出現，就成了一件令人驚訝的事情。甚至認為這一論點的影響力足以破壞他的整個平 等制度的華萊土先生，似乎也覺得，在全部土地開墾得象萊園一樣，生產物毫無可能進 一步增加以前，不會由于人口過多而產生任何困難。如果情況果真如此，而美好的平等 制度在其他一些方面又可以實行，我們就不應當因為預料在遙遠的未來會發生困難而壓 抑追求這個制度的熱情。一件這樣渺茫的事情完全可以聽天由命；但實際情況是，如果 本篇論文提出的論點有充分根據的話，那么，這種困難就不是在遙遠的未來才會發生， 而是近在眼前、馬上就要發生的。在從現在到全部土地都變得象菜園那樣的耕作進步的 每一時期，食物匱乏所造成的困苦將持續不斷地強加于一切人（如果人是平等的）。雖 然土地的生產物每年會不斷增加，但人口的增加要比它快得多，因而過剩的人口必然會 由于貧困或罪惡周期地或持續不斷地發生作用而受到抑制。

2020-09-08 之所以難懂是因為句子里的字長。隨著時間的流逝，我就不再被這樣的問題所纏繞了。

2020-09-08 　　我多次到街上散步，只要你一出大門，往往有成群的乞丐緊緊圍著你，令人奇怪的是，他們從來不會越雷池半步。印度乞丐很多，卻極少搶劫。游覽各地的廟宇名勝，一律要把鞋子脫了放在大門口，不論是什么樣的名牌鞋，放在那里絕不會丟失。中國總領事館的各種車輛，多年來晚上就停在大街上，從來沒丟過。2004年元月，國內一家新聞單位的記者結伴到孟買印度門參觀時，順手將1個照相機放在身邊，離開時竟然忘了。記者們往回走的路上，后邊一個稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著，一面高聲大叫。記者們以為是追上來要錢，很快聽清楚了，他說的是：“先生，您的照相機！”并把相機送到記者手上。記者回國后，發表《感受孟買》的文章，詳細述說了這件事。